"Chấm này nối tiếp chấm kia, ngàn vạn chấm thành một đường dài. Phút này nối tiếp phút kia, muôn triệu phút thành một đời sống. Chấm mỗi chấm cho đúng, đường sẽ đẹp. Sống mỗi phút cho tốt, đời sẽ thánh." (Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận)

Khiêm tốn

„Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi hiền hậu và khiêm tốn. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng.“ (Math 11, 29)

Khiêm tốn là một thái độ sống tích cực, một cách làm phong phú thêm kiến thức, kinh nghiêm của bản thân từ cuộc sống. Thái độ khiêm tốn thể hiện qua từng lời nói, hành động và cử chỉ một cách thật tâm đối với mọi người. Người khiêm tốn không bao giờ biểu lộ sự tự mãn về những gì mình có, mình biết, nhờ vậy dễ tạo được sự đồng cảm và mối quan hệ thân thiện với người khác trong giao tiếp, nên kết giao được với nhiều người.

Thành kính phân ưu


Nhận được tin buồn
Cha Peter Wegner
Linh mục Chánh Xứ giáo xứ St. Agnes
đã từ trần lúc 9:00 giờ, thứ sáu 04.03.2016

Bảo vệ sự sống: Một tiếng kêu báo động về đạo đức xã hội


Giữa phố phường Hà Nội chiều ngày 8/3 thật đông đúc và ồn ào. Dòng người trên các ngã tư, từng ngõ phố chật chội với khói bụi mịt mù, khi trời đổ cơn mưa phùn nhè nhẹ. Mọi người trên đường hình như hối hả hơn để về nhà, để chúc tụng, để tìm bạn... trong cái ngày gọi là "Quốc tế phụ nữ". Trong sự ồn ào, náo nhiệt đó, trên hè phố, một nhóm mấy chục bạn trẻ lặng lẽ đi, cầm trên tay những tấm pano nhỏ với những dòng chữ như: "Thai nhi cũng là người, các em có quyền được sống!", "Hãy làm ơn, xin đừng giết các thai nhi vô tội!", "Đừng để yếu lòng một lúc rồi hối hận cả đời!"...

Có hai thứ ...


* Có hai thứ bạn phải tiết kiệm, đó là sức khỏe và lời hứa.

* Có hai thứ bạn phải cho đi, đó là trí thức và lòng tốt.

* Có hai thứ bạn phải thay đổi, đó là bản thân và nhận thức.

* Có hai thứ bạn phải giữ gìn, đó là niềm tin và nhân cách.

Hội chứng đám đông


"Một cậu bé đang đi trên lề đường bỗng dừng lại, ngửa mặt lên trời. Một vị giáo sư đi tới, thấy thế cũng ngạc nhiên dừng lại, ngước mắt nhìn theo. Rồi một bà đứng tuổi đi ngang qua cũng làm y như vậy. Rồi người khác nữa… Khi cậu bé cúi xuống quay nhìn ngang và ngạc nhiên khi thấy cả chục người đứng chung quanh mình. Cậu hỏi: „Các ông các bà cũng bị chảy máu cam như cháu sao vậy?".

You needed me


I cried a tear
You wiped it dry
I was confused
You cleared my mind
I sold my soul
You bought it back for me
And held me up
And gave me dignity
Somehow you needed me

Thống hối là điều tốt đẹp nhất


Người Hồi giáo thường kể rằng: Ngày kia Đức Ala truyền cho một sứ thần xuống thế gian tìm xem có điều gì tốt đẹp nhất để mang về trời. Sứ thần đáp ngay xuống một chiến trường máu của các vị anh hùng đang chảy lai láng. Sứ thần thu nhặt một ít máu mang về cho Đức Ala. Nhưng xem ra Đức Ala không hài lòng mấy. Ngài bảo: “Máu đổ ra cho tổ quốc và tôn giáo là một điều qúi giá, nhưng vẫn chưa phải là điều tốt đẹp nhất nơi trần gian”.

Lịch sử Đại Chủng Viện Thánh Giuse Sài Gòn


Năm 1659, Đức Thánh Cha Alexandre VII phái ba Giám mục thuộc Hội Thừa Sai Hải Ngoại Paris sang Á châu mở đầu công cuộc truyền giáo dưới sự chỉ đạo của Thánh Bộ Truyền Giáo. Đức cha Cotolendi Đại diện Tông tòa cho Giáo hội Trung Hoa. Đức cha Pallu Đại diện Tông tòa cho Giáo hội Đàng Ngoài. Đức cha Lambert Đại diện Tông tòa cho Giáo hội Đàng Trong. Ngài đã giao cho các vị Huấn Dụ năm 1659, tóm tắt về ba điểm sau:

Nói mà không làm là Công Giáo giả hiệu


GNsP: Kitô hữu không thể tuyên bố mình “rất Công giáo” nhưng lại không sống theo những gì Chúa Kitô dạy, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói với các tín hữu như trên trong bài giảng lễ sáng thứ Ba 23.02 tại nguyện đường Santa Marta.

Hy vọng trổ bông giữa sa mạc?

Bài thuyết trình về Đ
ức Cậy Kitô Giáo 
của linh mục Timothy Radcliffe OP tại Đại hội Thánh Thể Cebu 2016

Vào quãng thời gian này cách đây 1 năm, tôi có dịp ghé thăm các cộng đoàn Kitô hữu tại Iraq, với một người anh em cùng dòng người Mỹ là anh Brian Pierce. Chúng tôi mong sẽ củng cố niềm hy vọng cho họ. Như chuyện vẫn hay xảy ra, chính họ mới là người dạy cho chúng tôi biết hy vọng có nghĩa là gì. Chúng tôi được nói cho biết rằng, có hai từ Ả-rập cùng có nghĩa là “hy vọng”: “amal”, chỉ một sự lạc quan, phấn khởi theo kiểu con người ta. Và “raja”, nghĩa là niềm cậy trông, hy vọng vào Thiên Chúa, một nhân đức đối thần (theological virtue). Các anh chị em Iraq của chúng ta hầu như chẳng có lý do gì để mà “amal”. Rõ ràng là họ đã mất tất cả mọi sự; họ không chắc là mình sẽ còn được đón tiếp tại Kurdistan bao lâu nữa. Các tín hữu Kitô hầu như đã tháo chạy hết. Họ không tin các chính phủ Tây phương, là thứ mà họ bảo là thà tin vào dầu còn hơn. Tất cả trước mắt hoặc là ở trong các trại, hoặc là phải lưu xứ sống tại một đất nước nào đó. Và như thế, họ đặt tất cả niềm cậy trông của mình nơi Thiên Chúa.