Ngày 30/04/2000, Đức Giáo Tông Gioan Phaolô II tuyên bố
thiết lập lễ Divina Misericordia (Divine Mercy) vào Chúa Nhật II Phục
Sinh. Từ đó phong trào này phát triển rất nhanh ở Việt Nam. Hàng tháng tại
những xứ lớn, dù trưa hay chiều, có đến cả ngàn, cả vạn người tham dự. Lễ này
có nhiều cách gọi trong tiếng Việt: Lòng thương xót Chúa, lòng Chúa xót
thương, lòng Chúa thương xót. Tại Sài Gòn tên gọi “Lòng thương xót Chúa” phổ
biến hơn, nhưng cuốn “Những ngày lễ Công Giáo” của Giáo Phận Sài Gòn thì ghi là
“Lòng thương xót của Thiên Chúa”. Chúng ta thử xem xét ý nghĩa của những tên
gọi này.
"Chấm này nối tiếp chấm kia, ngàn vạn chấm thành một đường dài. Phút này nối tiếp phút kia, muôn triệu phút thành một đời sống. Chấm mỗi chấm cho đúng, đường sẽ đẹp. Sống mỗi phút cho tốt, đời sẽ thánh." (Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận)
Gia đình trong ý định của Thiên Chúa
Bài giảng của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI trong Thánh lễ bế mạc Đại hội Thế giới các
Gia đình lần thứ VII tại Công viên Bresso ở Milano (03 tháng Sáu 2012)
Quý anh em Giám mục thân mến, kính thưa quý vị trong chính quyền, Anh chị em thân mến,
Đây là giờ phút của niềm vui lớn lao và của tình hiệp thông
mà chúng ta đang được sống sáng nay khi cử hành Hy lễ tạ ơn: một cuộc tập họp
lớn, hiệp nhất với người kế vị Phêrô, quy tụ các tín hữu đến từ nhiều quốc gia.
Đây là một hình ảnh hùng hồn về Giáo hội, duy nhất và phổ quát, do Đức Kitô
thiết lập và là kết quả của sứ vụ Chúa Giêsu đã trao cho các tông đồ của Người,
như chúng ta đã được nghe trong bài Tin Mừng hôm nay: “Hãy đi thâu nạp môn đồ
khắp muôn dân, thanh tẩy họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần” (Mt 28,18-19).
Với lòng quý mến và biết ơn, tôi xin chào mừng Đức hồng y Angelo Scola,
Tổng giám mục Milano, và Đức hồng y Ennio Antonelli, Chủ tịch Hội đồng Tòa
Thánh về Gia đình, những nhà thiết kế chính của Đại hội Thế giới các Gia đình
lần thứ VII này, cùng với các cộng sự viên của các ngài là các giám mục phụ tá
Milano và các giám mục khác.
ĐTC Bênêđictô XVI nói về Cầu Nguyện
Dưới đây là bản dịch bài Giáo Lý thứ 35 về cầu nguyện của
ĐTC Bênêđictô XVI ban hành trong buổi triều yết chung ngày Thứ Tư 23 tháng 5
năm 2012 tại Quảng Trường Thánh Phêrô. Hôm nay ĐTC tiếp tục bàn
về việc cầu nguyện trong các Thư của Thánh Phaolô.
...........................
Anh chị em thân mến,
Thứ tư tuần trước tôi đã chứng tỏ làm sao mà Thánh Phaolô nói rằng Chúa Thánh Thần là vị Thầy tuyệt vời về cầu nguyện và dạy chúng ta thưa chuyện với Thiên Chúa bằng những lời trìu mến của trẻ em, bằng cách gọi Ngài là “Abba! Cha ơi!” Đó là điều Chúa Giêsu đã làm, ngay cả trong những giây phút bi thảm nhất của cuộc đời trần thế của Người, Người đã không bao giờ mất niềm tin vào Chúa Cha và đã luôn gọi Ngài với sự mật thiết của Người Con yêu dấu. Ở vườn Ghếtsêmani, khi Người cảm nhận được nỗi thống khổ của cái chết, lời cầu nguyện của Người là: “Abba! Cha ơi! Tất cả đều có thể đối với Cha: xin cất chén này xa Con! Nhưng xin đừng theo ý Con, mà theo Ý Cha” (Mc 14:36).
12 ngôi sao trên triều thiên Đức Mẹ Maria
1. Thánh Gioan trong sách Khải Huyền đã diễn tả Đức Mẹ Maria
trên đầu đội triều thiên kết bằng 12 ngôi sao. Khi ngắm nhìn những ngôi sao
trên triều thiên Đức Mẹ, chúng con nhớ đến ngôi sao đức tin ngày chúng con chịu
phép Thánh tẩy đã được khắc ghi vào tâm hồn.
Ngôi sao đức tin là ngôi sao dẫn đường chỉ lối cho tâm hồn
trên đường sống ở trần gian đi về cùng Thiên Chúa, Đấng là nguồn đời sống con
người.
Kho tàng quý giá nhất trên cuộc đời
Mỗi ngày chúng ta chỉ có 24 giờ để sống, mỗi ngày trôi qua
cuộc đời chúng ta ngắn đi 24 giờ đồng hồ. Cho dù có sợ chết chúng ta cũng không
qua khỏi cái quy luật tự nhiên của Tạo Hóa (Sinh Lão Bệnh Tử) …Vậy chúng ta
phải làm gì với những thì giờ còn lại trên thế gian này?
Để hưởng ứng “Nhận định” của Uỷ ban Công lý & Hoà bình
Cha Matthêu Vũ Khởi Phụng, Dòng Chúa Cứu Thế
VRNs (20.05.2012) - Minnesota, USA – Tuy đang ở
nước ngoài, đêm nào tôi cũng bỏ ra hằng mấy giờ để theo dõi tin tức trong nước.
Nhìn vào đâu cũng thấy bức xúc, từ những khó khăn về kinh tế tài chính đến
những bất ổn trong xã hội, từ những tệ nạn của thời cuộc đến cơn khủng hoảng
tinh thần, văn hóa, nhân văn, kể cả cơn khủng hoảng tâm linh đang thách đố các
tôn giáo. Càng bức xúc lại càng cảm thấy trân trọng từng lời nói, từng hành
động, từng thái độ của những ai có tâm hồn, và có can đảm đứng lên đương đầu với
các tiêu cực nhằm duy trì và xây dựng một xã hội nhân ái. Trong tâm trạng đó,
tôi lấy làm mừng được đọc “Nhận định một số tình hình tại Việt Nam hiện nay” của Ủy
Ban Công Lý và Hòa Bình thuộc Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam ngày 15/5/2012 vừa
qua.
Nhận định về một số tình hình tại Việt Nam hiện nay
Chủ trương đổi mới đã giúp Việt Nam hòa nhập vào dòng chảy
chung của nhân loại và đưa đất nước từ một nền kinh tế nghèo nàn đến một trong
những nước có tăng trưởng kinh tế cao nhất châu Á. Tiến trình hội nhập được cụ
thể hóa qua việc Việt Nam trở nên thành viên của khối ASEAN, tham gia APEC, gia
nhập WTO. Việt Nam cũng đã thiết lập quan hệ ngoại giao với nhiều quốc gia,
tham gia vào nhiều tổ chức quốc tế và thu hút đầu tư của nhiều tập đoàn nước
ngoài. Xã hội ngày càng trở nên năng động, sáng tạo và nhìn chung có vẻ giàu có
hơn. Nhưng tình hình gần đây cho thấy nền kinh tế Việt Nam đang mất định hướng,
thiếu tính bền vững và nhân bản, vì đổi mới kinh tế không song hành đổi mới
chính trị, cũng như tăng trưởng kinh tế không nối kết với phát triển xã hội và phát
triển con người toàn diện.
Lời hẹn về trời (Mt.16,15-20)
HÔM nay mừng Chúa lên trời
NAY con kính nhớ những Lời Cha ban
MỪNG vui Ân
Thánh chứa chan
CHÚA CHA Chí
Ái sẽ ban Thánh Thần
LÊN đầu
lưỡi lửa Hồng Ân
TRỜI cao
ban xuống muôn dân kính chào
Sự Dữ - Thiên Đàng - Hỏa Ngục
ĐIỀU GỌI LÀ SỰ DỮ
Seewald: Huyền thoại kể rằng,
lúc đầu các thiên thần mang đầy ơn nghĩa và vinh quang Chúa. Các ngài được ngắm
dung nhan Chúa, được cầu nguyện và đầy hạnh phúc. Nhưng Lu-zi-fer, một trong
những thiên thần bên cạnh Chúa, đã sa chước cám dỗ kiêu căng và muốn chống lại
Chúa. Lu-zi-fer và đồng bạn vì thế phải sa hoả ngục.
Cố gắng giải thích sự
dữ đó của huyền thoại Kinh Thánh cho tới nay vẫn không ổn. Hiện nay các nhà
khoa học quan sát thấy nơi con người có hiện tượng „gia tăng sự man rợ khả
nghiệm và của tính xấu không thể hiểu nổi“. Thánh Phao-lô đã mô tả: “Tôi lỗi
luật, sự dữ hiện diện trong tôi, mặc dầu tôi muốn làm điều lành“. Người ta còn
kể, Luther đã thấy sự dữ, nghĩa là đã thấy Sa-tan, bằng xương bằng thịt,
và ông đã ném bình mực vào đầu Sa-tan. Câu hỏi nền tảng: Tại sao Chúa lại dựng
nên Sa-tan? Tại sao Ngài lại dựng nên cho chính Ngài một đối thủ?
Về Sứ điệp truyền thông thế giới lần 46
Sài Gòn – Kể từ ngày Truyền thông xã hội thế giới đầu tiên,
lễ Thăng Thiên năm 1966, hàng năm, các Đức giáo hoàng (ĐGH) đều có Sứ điệp cho
ngày này. Năm nay, 2012, Đức Bênêđictô XVI chọn chủ đề cho sứ điệp là “Thinh lặng và Lời nói: Con đường Phúc
âm hóa”, và phổ biến từ ngày lễ Thánh Phanxicô Salêsiô, ngày 24.01.2012.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)









